Al-Baqarah:35 - Dan kami berfirman: "Wahai Adam! Tinggalah engkau dan isterimu dalam kebun ini, dan makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu hampiri pohon ini; (jika kamu menghampirinya) maka akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim".
- perkataan 'jannah'(kebun, taman) tidak membawa erti tempat yang dimaksudkan adalah benar2 syurga.
- Ia nya membawa maksud bahawa tempat itu adalah tempat pertama kali adam a.s tinggal. Tempat itu seperti kebun atau taman.
-berkenaan itu, ayat ini menyokong bahawa 'jannah' yang dimaksudkan adalah tempat di bumi ini juga.
Al-Baqarah:36 -" ...Kami berfirman: "Turunlah kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain dan BAGI KAMU SEMUA DISEDIAKAN TEMPAT KEDIAMAN DI BUMI, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa".
- Quran menetapkan bagi mereka yang menghuni syurga, tidak akan dikeluarkan. Tetapi adam a.s ternyata pernah dikeluarkan dari syurga. Maka jelas erti 'jannah' sangat bersesuaian dengan maksud kebun, taman dengan tanah yang subur.
Al-Ĥijr:48 - Mereka tidak akan disentuh susah payah dalam Syurga itu, dan mereka pula tidak sekali-kali akan dikeluarkan daripadanya.
- "Makan lah darinya sepuas hati di mana pun kamu berdua suka"
: Ayat ini membawa erti bahawa tempat yang Adam a.s diami masih belum berada di bawah hukum pemilikan seseorang. Maka Adam a.s seolah2 diizinkan untuk mempunyai tanah itu dan menjelajahi nya.
- Jangan kamu berdua mendekati pohon(syajarah) ini : Dalam bible menyebut syajarah tersebut merupakan pohon kebaikan dan keburukan. Sedang quran mengatakan Adam dan Hawa menjadi telanjang selepas makan buah terlarang. Hal ini tidak bererti bahwa hanya ilmu menjadi sumber kebaikan, pohon itu adalah sumber kejahatan.
-Pohon yang disebutkan bukan lah pohon biasa, kerana tidak ada bukti penemuan sebuah pohon yang menjadikan ilmu baik dan buruk, serta menjadikan manusia telanjang selepas memakan buah darinya.
-Syajarah juga bererti 'perselisihan'. Ditempat lain Quran menyebut kan 2 Syajarah
1. Syajarah thayyibah (pohon baik)
'Ibrāhīm:24 - Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu: kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit.
2. Syajarah Khabitsa (pohon buruk)
'Ibrāhīm:26 - Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi; tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
-Jadi, Adam a.s diminta untuk menjauhi pohon itu bermaksud
1. Menjauhi 'pertikaian'
2. Diberi peringatan tentang hal hal yang jahat
- perkataan 'jannah'(kebun, taman) tidak membawa erti tempat yang dimaksudkan adalah benar2 syurga.
- Ia nya membawa maksud bahawa tempat itu adalah tempat pertama kali adam a.s tinggal. Tempat itu seperti kebun atau taman.
-berkenaan itu, ayat ini menyokong bahawa 'jannah' yang dimaksudkan adalah tempat di bumi ini juga.
Al-Baqarah:36 -" ...Kami berfirman: "Turunlah kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain dan BAGI KAMU SEMUA DISEDIAKAN TEMPAT KEDIAMAN DI BUMI, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa".
- Quran menetapkan bagi mereka yang menghuni syurga, tidak akan dikeluarkan. Tetapi adam a.s ternyata pernah dikeluarkan dari syurga. Maka jelas erti 'jannah' sangat bersesuaian dengan maksud kebun, taman dengan tanah yang subur.
Al-Ĥijr:48 - Mereka tidak akan disentuh susah payah dalam Syurga itu, dan mereka pula tidak sekali-kali akan dikeluarkan daripadanya.
- "Makan lah darinya sepuas hati di mana pun kamu berdua suka"
: Ayat ini membawa erti bahawa tempat yang Adam a.s diami masih belum berada di bawah hukum pemilikan seseorang. Maka Adam a.s seolah2 diizinkan untuk mempunyai tanah itu dan menjelajahi nya.
- Jangan kamu berdua mendekati pohon(syajarah) ini : Dalam bible menyebut syajarah tersebut merupakan pohon kebaikan dan keburukan. Sedang quran mengatakan Adam dan Hawa menjadi telanjang selepas makan buah terlarang. Hal ini tidak bererti bahwa hanya ilmu menjadi sumber kebaikan, pohon itu adalah sumber kejahatan.
-Pohon yang disebutkan bukan lah pohon biasa, kerana tidak ada bukti penemuan sebuah pohon yang menjadikan ilmu baik dan buruk, serta menjadikan manusia telanjang selepas memakan buah darinya.
-Syajarah juga bererti 'perselisihan'. Ditempat lain Quran menyebut kan 2 Syajarah
1. Syajarah thayyibah (pohon baik)
'Ibrāhīm:24 - Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan, iaitu: kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang ke langit.
2. Syajarah Khabitsa (pohon buruk)
'Ibrāhīm:26 - Dan bandingan Kalimah yang jahat dan buruk samalah seperti sebatang pohon yang tidak berguna yang mudah tercabut akar-akarnya dari muka bumi; tidak ada tapak baginya untuk tetap hidup.
-Jadi, Adam a.s diminta untuk menjauhi pohon itu bermaksud
1. Menjauhi 'pertikaian'
2. Diberi peringatan tentang hal hal yang jahat
 |
| Gambar hiasan. |
Comments
Post a Comment