Ahmadiyah dan Inggeris

Bismillahir rahman ir rahim

Ramai saudara muslim non-Ahmadi begitu mudah mempercayai dakwaan palsu dan penipuan yang mengatakan bahawa Ahmadiyah itu adalah badan organisasi buatan Inggeris. Tanpa menyelidiki terlebih dahulu maka janganlah kita cepat menuduh sesuatu kaum dengan gelaran-gelaran yang tidak ada kebenarannya padahal kita sudah mengakui dengan sepenuh hati bahawa 'Kami naik saksi bahawa tiada tuhan selain Allah swt dan Muhammad s.a.w itu pesuruh Allah swt'. Sebab itu lah pentingnya untuk saudara muslim sekalian mempunyai kesedaran untuk berdialog secara langsung bersama muslim Ahmadi, kerana melalui langkah ini saudara muslim sekalian dapat mengenal kebenaran mengenai Ahmadiyah. Bukan 'kebenaran' versi golongan anti-Ahmadiyah yang sudah tentunya akan memberi fakta yang jauh dari landasan kebenaran.

AKIDAH AHMADIYAH

Ahmadiyah mempercayai bahawa Nabi Isa a.s merupakan seorang nabi sepertimana muslim non-Ahmadi mempercayai sedemikian. Melalui fakta ini saja amat mudah untuk difikirkan dimanakah logiknya bagi kerajaan Inggeris untuk menjadikan Ahmadiya sebagai 'alat' untuk mengancurkan Islam dari dalam. Sekiranya benar kerajaan Inggeris menubuhkan Ahmadiyah untuk menghancurkan Islam, perkara pertama yang harus diubah oleh Inggeris adalah akidah Ahmadiya mengenai Nabi Isa a.s. Tidak mungkin Inggeris akan menggunakan Ahmadiyah yang jelas bercanggah dengan akidah mereka yang meyakini Jesus sebagai anak Allah sebagai senjata untuk merosakkan Islam. Malah Ahmadiyah sendiri meyakini kedatangan Hazrat Mirza Ghulam Ahmad bertujuan untuk mematahkan akidah salib. Tidak wajar dengan akidah sebegini kerajaan Inggeris menjadikan Ahmadiya sebagai tali barut.

SERUAN HZ MIRZA GHULAM AHMAD

Pada tanggal 14 Januari 1897, Hz Mirza Ghulam Ahmad menulis surat isinya begini:

“Wahai semua manusia! Aku memberi khabar suka kepadamu bahawa Tuhan yang dikemukakan oleh Islam itulah yang hidup kekal abadi. Kebenaran adalah tetap kebenaran, biarpun dimasa dahulu mahupun sekarang. Agama yang benar harus berbuah, tidak boleh dibiarkan menjadi seperti batang yang kering. Maka dari itu Islam itu agama yang benar. Aku menyeru kepada semua orang Kristian, semua orang Arya, semua orang Yahudi dan semua orang Brahma untuk memperlihatkan tanda-tanda kebenaran Islam. Siapakah yang hendak mencari Tuhan yang hidup? Kami tidak menyembah kepada Tuhan (Isa/Jesus) yang sudah mati! Tuhan kami adalah tuhan yang hidup kekal, Dia sentiasa menolong kami, Dia berkata-kata kepada kami. Kalau ada di atas muka bumi seorang Kristian yang hendak mencari kebenaran, maka kemukakanlah hendaknya untuk membandingkan Tuhannya dengan Tuhan Allah kami, kami bersedia menanti”

Apakah seruan yang jelas memartabatkan keesaan Allah ini diucapkan oleh salah seorang tali barut Inggeris? Apakah seruan yang menyeru manusia meninggalkan berhala dan tuhan palsu datang dari seorang pengkhianat Islam? Apakah Inggeris menginginkan kakitangannya menyeru seperti ini?

Ketika rancaknya propaganda Kristian yang mengatakan bahawa Isa a.s itu anak Allah. Hz Mirza Ghulam Ahmad mengucapkan doa : “Wahai Tuhan yang telah mengutuskan Muhammad s.a.w! Jagalah hamba-hamba engkau dari pengaruh orang-orang Kristian yang membahayakan itu!”

Bukan sekadar doa, malah beliau a.s juga menghantar surat kepada Ratu Inggeris-Victoria untuk mengajak beliau mengikuti Islam. (Kitab-ut-Tabligh)

NASIB MUSLIM TERBELA DI HABSYI DAN INDIA.

Sejarah Islam mencatatkan berlakunya hijrah pertama adalah disebabkan penderitaan yang dihadapi oleh para sahabat dan pengikut Rasulullah s.a.w. Umat Islam yang berada di Mekah tidak mendapat kebebasan untuk mengamalkan iman yang bersesuaian dengan Islam. Musyrikin Mekah yang tidak dapat menerima inti ajaran suci Islam melakukan penganiayaan yang dahsyat sehingga menyebabkan tekanan terhadap orang-orang yang menerima Islam. Oleh sebab itu lah Rasulullah s.a.w memerintahkan para sahabat dan pengikutnya untuk menjalankan hijrah ke Habsyah. Kerana Rasulullah s.a.w mendapati Raja Habsyah itu lebih adil. Raja Najasyi memberikan perlindungan terhadap pengikut Rasulullah s.a.w sehingga mereka dapat menikmati keamanan dan mengamalkan ibadat tanpa perasaan takut. Hijrahnya pengikut Rasulullah s.a.w ke Habsyah tidak membawa maksud bahawa kaum muslimin itu adalah tali barut kepada Raja Najasyi. Tujuan utama hijrah adalah untuk mendapatkan perlindungan daripada seorang raja yang adil dan umat Islam harus berterima kasih kepada raja Habsyah yang adil meskipun beliau adalah seorang Nasrani.

Pada zaman Hazrat Mirza Ghulam Ahmad a.s. telah berlaku kezaliman terhadap umat Islam di India. Ketika itu, orang-orang Sikh berbangga atas kedudukan bangsa mereka dalam tampuk pemerintahan di Punjab. Rakyat tidak mendapat keadilan di bawah pemerintahan Sikh. Seorang hindu telah mengarang kisah mengenai nasib rakyat di bawah pemerintahan Sikh, katanya : “Pada waktu itu adalah kebinasaan yang hebat, setiap orang Sikh menganggap diri mereka raja. Dimana ada kekacauan, perniagaan akan musnah. Penyamun menjadi-jadi dan setiap rakyat susah memikirkan untuk menjaga jiwa dan harta bendanya.” (Waqiat Hindu, Hal 92). Bagi orang Islam, mereka dilarang untuk melaungkan azan, dilarang membaca Quran dengan suara yang keras, orang Islam yang bijak pandai dibunuh, wanita-wanita Islam diganggu dan banyak masjid diubah menjadi Gurdwarah (rumah ibadat Sikh). Apabila kerajaan Inggeris menjajah India, rakyat tidak lagi mengalami kesusahan seperti dibawah pemerintahan Sikh kerana kerajaan Inggeris memberikan kebebasan kepada siapa saja untuk mengamalkan ibadat masing-masing. Orang hindu dan Islam masing-masing dapat mengamalkan ibadat tanpa gangguan seperti yang dialami ketika pemerintahan Sikh. Laungan azan dapat dilaungkan, Quran boleh dibaca dengan suara keras, harta benda dan kehormatan manusia terpelihara dan orang Islam bebas berdakwah.

BERTERIMA KASIH KEPADA INGGERIS

Rasulullah s.a.w berterima kasih kepada Raja Habsyah kerana memberikan perlindungan terhadap pengikutnya. Ini bererti umat Islam di India juga harus berterima kasih kepada Inggeris yang telah membebaskan mereka daripada kezaliman sikh. Berterima kasih terhadap pemerintah yang memeri kebebasan dalam soal agama adalah sangat dituntut dalam Firman Allah swt dan Sabda-sabda Nabi s.a.w serta para sahabatnya.

Allah berfirman : “ Tiada balasan bagi kebajikan melainkan kebajikan juga (Ar-Rahman , 55:61)

Sabda Rasulullah s.a.w : “Orang-orang yang tidak berterima kasih kepada manusia, sebenarnya mereka tidak berterima kasih kepada Allah swt” (Ahmad bin Hanbal dan At-turmudzi)

Hz Ibnu Abbas berdabda : “Jika Firaun berbuat baik kepada saya, sungguh saya akan berterima kasih kepadanya” (Al-Aqdul Farid, Juz 1, Halaman 140).

Gambar Hiasan